La légende du Muley Hacén : la montagne d’un roi détrôné et des 2 sultanes — Français

Muley Hacén : le roi nasride que l’amour a détruit

Muley Hacén (Abu l-Hasan Ali), l’avant-dernier grand roi nasride de Grenade, était un souverain féroce et puissant. Guerrier aguerri par mille batailles, il gouverna le dernier royaume musulman de la péninsule d’une main de fer et avec une volonté inébranlable. Sous son règne, Grenade résista pendant des années à la pression incessante des Rois Catholiques, devenant ainsi le dernier bastion d’Al-Andalus.

Les chroniqueurs de l’époque le décrivaient comme un homme au caractère indomptable, redouté par ses ennemis et respecté par ses alliés.

Mais sa perte ne vint pas du champ de bataille. Ce ne sont pas les épées castillanes ni les canons d’Isabelle et de Ferdinand qui ont vaincu Muley Hacén. Sa ruine vint d’un endroit bien plus intime et dévastateur : le cœur. ❤️‍🔥

Zoraya, la captive chrétienne qui a déclenché la tempête

Tout a commencé avec une jeune femme nommée Isabel de Solís, fille d’un gouverneur chrétien, capturée lors d’une des fréquentes raids frontaliers qui ravageaient la région. Elle était jeune, d’une beauté extraordinaire selon les chroniques, et sa présence à la cour nasride ne passa pas inaperçue. Muley Hacén, homme mûr et puissant, tomba éperdument amoureux d’elle avec une intensité qui frôlait l’obsession.

Isabel de Solís embrassa l’islam et prit le nom de Zoraya, qui signifie en arabe « l’étoile de l’aube ». Loin d’être une simple concubine, le roi l’éleva au rang d’épouse favorite, la comblant de privilèges et d’attentions qui, jusqu’alors, avaient appartenu exclusivement à la sultane Aixa, sa première et légitime épouse, mère de ses enfants et femme de lignée nasride.

Cet amour n’était pas seulement une passion privée. C’était une déclaration politique qui ébranla les fondements de la cour de Grenade.

La sultane qui n’a jamais pardonné

Aixa, également connue sous le nom de Fatima, n’était pas une femme du genre à accepter l’humiliation en silence. Intelligente, fière et politiquement avisée, elle voyait en Zoraya non seulement une rivale amoureuse, mais aussi une menace directe pour l’avenir de ses enfants et pour sa propre position à la cour. La jalousie se transforma en haine, et la haine en stratégie.

Elle commença à tisser dans l’ombre une conspiration qui allait changer le destin du royaume. Son arme la plus puissante n’était ni un poignard ni un poison : c’était son propre fils, Muhammad XII, connu dans l’histoire sous le nom de Boabdil.

Muley Hacén trahi par son propre sang

Aixa convainquit Boabdil qu’il était l’héritier légitime du trône et que son père, aveuglé par Zoraya, l’écartait du pouvoir au profit des enfants qu’il avait eus avec la captive chrétienne. La graine de l’ambition, arrosée par la rancœur d’une mère blessée, germa rapidement.

S’ensuivit l’une des guerres civiles les plus dévastatrices que connut le royaume de Grenade : père contre fils, faction contre faction, ville contre ville. Boabdil alla même jusqu’à s’allier aux Rois Catholiques, ses propres ennemis historiques, pour arracher le trône à son père. La trahison ne pouvait être plus totale ni plus amère.

Muley Hacén, vieux, aveugle et malade, fut renversé. L’homme qui avait résisté pendant des années aux assauts de la Castille succomba finalement à la conspiration de sa propre famille. Il se réfugia en exil, abandonné par presque tout le monde, son royaume fragmenté et son honneur en lambeaux. Son esprit, tout comme l’Al-Andalus qu’il avait juré de défendre, était brisé. 🥀

La dernière requête du roi de Grenade

En exil, loin de la splendeur de l’Alhambra, Muley Hacén sentit la mort approcher. De cet homme puissant qui avait régné sur Grenade, il ne restait plus qu’une ombre : aveugle, sans trône, trahi par ses propres proches.

Seule Zoraya lui resta fidèle jusqu’à la fin, tenant la promesse qu’elle lui avait faite en adoptant son nom arabe : ne jamais l’abandonner.

C’est alors que le vieux sultan lui fit sa dernière requête :

« Ne m’enterre pas à Grenade, là où les hommes m’ont trahi. Emporte mon corps vers le lieu le plus élevé, là où personne ne pourra jamais fouler ma tombe, pour que je repose éternellement près du ciel et loin de la méchanceté de l’humanité. »

Une nuit de tempête et un secret gardé depuis des siècles

La légende raconte que Zoraya tint sa promesse à la lettre. Dans le plus grand secret, sous une tempête qui balayait la montagne, elle et quelques serviteurs fidèles transportèrent le corps du roi à travers la neige et le vent, gravissant des pentes que peu osaient franchir, même en été.

Il n’y eut ni cortège funèbre, ni cérémonies, ni pleureuses. Seulement l’obscurité, le froid et la loyauté d’une femme qui avait aimé ce roi alors que tout le reste lui avait fait défaut.

Muley Hacén fut inhumé sous les neiges éternelles du sommet le plus inaccessible de la sierra, là où le ciel et la terre se touchent et où aucun ennemi ne pourrait profaner son repos.

Pourquoi le plus haut sommet de la péninsule ibérique s’appelle Mulhacén

Depuis ce jour-là, ce sommet de 3 479 mètres, le plus haut de la péninsule ibérique, a cessé d’être une simple montagne pour devenir quelque chose de bien plus puissant : le mausolée d’un roi détrôné, le dernier secret d’Al-Andalus.

Les Espagnols qui arrivèrent par la suite l’appelèrent Mulhacén, une castillanisation naturelle du nom arabe Muley Hacén. Ce nom a survécu aux siècles, aux conquêtes et à l’oubli. Aujourd’hui, des millions de personnes connaissent ce sommet sans savoir que son nom porte gravée l’histoire d’un amour interdit, d’une trahison sanglante et de la volonté d’un homme qui a préféré le froid éternel de la montagne à la misère de la défaite.

Sous la glace repose le cœur brisé d’un roi

La prochaine fois que vous regarderez la Sierra Nevada depuis Grenade, ou si vous faites partie des courageux qui ont gravi le sommet du Mulhacén, arrêtez-vous un instant. Sous ce ciel dégagé, entre la glace et les rochers, selon la légende, repose le cœur brisé du dernier grand roi de Grenade.

Un homme qui avait tout : le pouvoir, la gloire et un amour capable de mettre un royaume en feu. Et qui a tout perdu, sauf la femme qui l’a emmené au seul endroit où personne ne pourrait plus jamais le trahir.

Sources historiques : qu’est-ce que l’histoire et qu’est-ce que la légende ?

Cet article mêle histoire documentée et tradition orale. Il convient de distinguer les deux : ce qui est documenté : l’histoire de Muley Hacén, de Zoraya et de la guerre civile nasride est rapportée dans les chroniques de l’époque.

La source la plus directe est Hernando de Baeza, interprète à la cour nasride elle-même, dont l’ouvrage Relations de certains événements des derniers temps du royaume de Grenade est considéré par les historiens comme le témoignage le plus proche des faits. Vous pouvez le consulter sur ResearchGate ou dans l’édition académique de l’université de Washington.

L’étude de López de Coca Castañer, La conquista de Granada: el testimonio de los vencidos, disponible sur DEHESA Universidad de Extremadura, est également incontournable. La capture d’Isabel de Solís en 1481, sa conversion à l’islam sous le nom de Zoraya et son rôle en tant qu’épouse favorite de Muley Hacén sont documentés dans plusieurs chroniques. Son histoire complète peut être lue sur Mujeres en la Historia et sur El Español.

Ce qui relève de la légende :

Le récit de l’enterrement au sommet — la demande de Muley Hacén, la tempête, Zoraya transportant le corps jusqu’à la neige — n’apparaît dans aucune source primaire. Il s’agit d’une tradition orale qui s’est popularisée au XIXe siècle, à l’époque du romantisme, très probablement influencée par Contes de l’Alhambra de Washington Irving (1832).

Ce qui est toutefois admis par la plupart des historiens, c’est que le nom Mulhacén dérive de Muley Hacén, et que le roi est mort en 1485 à Mondújar, dans la vallée de Lecrín. La légende, bien que non vérifiable, fait partie du patrimoine culturel et identitaire de Grenade et de la Sierra Nevada.

L’image qui illustre ce récit, « Départ de la famille de Boabdil de l’Alhambra », est un chef-d’œuvre du peintre grenadin Manuel Gómez-Moreno González (1880). Cette œuvre capture le drame de l’exil et la fin d’une époque, reflétant fidèlement la mélancolie de la légende qui nous occupe aujourd’hui. L’œuvre est dans le domaine public et a été obtenue via la plateforme Wikimedia Commons / Wikipedia.